 少林寺拳法の特徴
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| ◆剛柔一体 |
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| ◆技の剛柔一体 | |
| 少林寺拳法の技は完全なる剛柔一体である。空手のように剛法が主体でもなく、柔道や合気道のように柔法が主体ということでもない。ここでいう剛法とは、突き、蹴り、打ちなどの攻撃技とかわし、はじき、流し、受けなどの防御技を指している。また柔法とは守法、抜き、逆、投げ、固めなどを指す。少林寺拳法では完全にこれらの剛柔二法を備えているので、「技の剛柔一体」と言われている。 |
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| ◆用の剛柔一体 | |
| 少林寺拳法の技を詳しく分析してみると、剛法と言われるものの中にも柔的なものがあり、また逆に柔法の中に剛的なものがあるのである。ここでは「相手の気の動きを中心として、我の気がそれを包んで誘導する形になっているもの」を柔的といい、「我の気が中心になって進み、相手の気を粉砕して従わせる形になっているもの」を剛的という。 |
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| ◆剛柔自在 | |
| もともと剛柔二法は、その本質は別個のものであるが、別々に存在したのではその意味がなくなるのである。護身のために実際に武技として用いる場合を考えてみても、剛柔一体の技の応用範囲は大変広い。相手がいきなり問答無用に打ちかかってきたら、受け、かわしなどの剛法防技があり、手や襟、袖をつかんでの捻り、押し、引きなどの攻撃に対しては守法から抜きや逆、投げなどに変化する技で自在に対応できるからである。 |
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| ◆経脉の理に基づく整法 | |
| 少林寺拳法には、剛法、柔法のほかに、経脉の理に基づく整法が伝えられ、少林寺拳法の三法として重用されている。人間の骨格や神経などを整えることによって、五臓六腑が整えられる。整法を修めることによって、剛柔二法の技の微妙なコツを体得でき、また剛柔二法を行ずることによって経脉の理に通じ、整法の理解も深まるという関係にある。(以上出典：「少林寺拳法奥義」東京書店） |
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| 拳禅一如 ／ 力愛不二 ／ 守主攻従 ／ 不殺活人 ／ 剛柔一体 ／ 組手主体 |
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